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  • 密传与无传

    　　有一个人读经书遇到了难题,跑来问玄悟禅师：“什么是秘传的心呀?”密传的心即是真心传真心，而且是默然心传、不落于形迹的。玄悟禅师当下只是沉默不语，很久很久一动不动，以此告诉他什么叫密传的心。 　　那个人不识禅机，生气地责怪玄悟禅师：“你这是干什么！我还在这里准备侧耳倾听一番开示呢，害我白等一声！” 　　玄悟禅师不再理他，扭头吩咐待者：“去烧火吧！”

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19495633887.html

  • 问：为什么说“一切法皆是佛法”？

    一切法即一切事事物物，都是因缘所生，有相皆妄。但自性能生万法，妄体不离本真，如果能转迷为悟，会相归性，那么一切法皆是佛法。《楞严经》说：“色身、山河、虚空、大地，咸是妙明真心中物。”又说：“五蕴、六入、十二处、十八界，皆如来藏妙真如性。”正说明真如本体，“离一切相，即一切法。”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030877542.html

  • 在家务中修福报 用清净心断轮回

    转，相互都是真心的，都快快乐乐的，这不是欠，这是修。互相都不欠，缘就了了，慢慢就不受因果了。你从心里不转这个念的话，他也转不了，这样的话互相欠啊还啊，业障又增倍了。 我们应该用真心去感化他。有的人问，“我也发心了，也发愿了，但是没有用，感化不了他！”因为你发心不清净，不是真心。如果你是真心，你心里没有丝毫的要求，不求回报，没有丝毫自私自利念，你就成为菩萨了。菩萨不可能感化不了他，你一定能把他感动，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234282022.html

  • 达真堪布答：修行能改变亲人的命运吗？

    真心为亲人著想，你就要好好地修行，这是唯一的选择，其余一切努力都是徒劳。　 ...

    达真堪布

    修学

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19144896239.html

  • 古德嘉言

    只说离尘脱俗　都言办道修行　多少有名无实　能有几个真心 但见方袍是道　只说削发为僧　不识其中真假　好歹混入空门 也有幼年出家　也有老年修心　也有辞官弃职　也有陷入山林 也有真心实念　也有假意哄人　亦有无倚投入　亦有躲难藏身 亦有为著生死　亦有回避嚣尘　纷纷贤愚不等　龙蛇混杂难分 有等地狱种子　不遵佛法经文　不受三皈五戒　常将唇舌骗人 只去饮酒食肉　醉后乱作胡行　污了人间妇女　环...

    佚名

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233221707.html

  • 安心

    被外境所转时，唯有当我们扫除妄心时，唯有当我们找到自己的真心时，那才是真的安心了。 　　我们的妄心，就是一个迷途的孩子；唯有回到真心的家，才能真正的安心啊！ 　　迷途的孩子！你回到家了吗？ ...

    若冲

    |安心|空性|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/2151031872.html

  • 禅悟思维刍议

    问题，远比科学更周详。科学由于研究范围的狭窄和生物机能观念的桎梏，所以在理解理性与非理性思维时，都把它们纳于大脑生理机能范畴来阐释，就必然决定了科学很难发现生命高级思维的存在。生命的高级思维是以真心自性...达到万法平等究竟一味之境地。禅悟思维与理性思维和非理性思维有本性的差别。理性思维与非理性思维都是依妄心为体，而禅悟思维则依真心为体。佛学认为，人心有真心与妄心之别，真心是无分别智，妄心是有分别之识，学...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512946744.html

  • 最上乘论

    故言皆如也。故知自心本来不生不灭。 问曰：何名自心为本师？答曰：此真心者，自然而有，不从外来不属于修。于三世中，所有至亲莫过自守于心。若识心者，守之则到彼岸。迷心者，弃之则堕三涂。故知三世诸佛以...故云：守本真心胜念他佛。又云：胜者只是约行劝人之语，其实究竟果体平等无二。 问曰：众生与佛真体既同，何故谓诸佛不生不灭，受无量快乐，自在无碍。我等众生，堕生死中，受种种苦耶？答曰：十方诸佛，...

    弘忍禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245539643.html

  • 降伏其心话安祥

    降伏其心话安祥　　妙华　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。”安祥人生的源头活水是经过艰苦的精力系注和心力倾注，穷理竭思所启悟的真心，也即如如之心。　　它以无住、无相、无念为体，以方便般若为慧。此心...思想及天堂地狱也唯心所造。智者以心导行，愚者心被形役。贪心可以吞蚀生命，嗔火可以焚毁性灵，愚疾之人， 以苦为乐，造诸恶业，三途受苦。 累劫习染太厚，真心要能显发，则听闻佛法、阅读经典、遍访名师，...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130463478.html

  • 《金刚经》释义十九

    起后，即是佛对善男子善女人说，你们已经发了无上菩提之心，你们的真心不能安住，我教你们一个方法，怎么样安住？就应该如此安住这个心。真心不能安住，妄心不能降伏，我教给你们降伏妄心的方法，就应该如此降伏...一如，莫不皆是”。世出世间无一法不是真如；无一法不是实相。你要想安住真心，先要明白“生佛一如，莫不皆是”的道理。佛所证得的实相理体，并没有增加一点，因为实相理体是如如不动的。我们众生在流转生死，实相...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500381556.html
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